În ce fel este bucuria un rod al Duhului Sfânt?

Galateni 5:22-23 enumeră roadele Duhului: „Roada Duhului, dimpotrivă, este: dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credincioșia, blândețea, înfrânarea poftelor. Împotriva acestor lucruri nu este lege. ”

„Fructul” înseamnă aici „rezultatul muncii”. Lucrătorul este Duhul Sfânt. Deci, ceea ce descrie cu adevărat Galateni 5:22-23 sunt trăsăturile caracteristice unui credincios care s-a supus lucrării Duhului Sfânt în viața sa. Una dintre aceste trăsături de caracter este bucuria.

În Noul Testament, „bucurie” este cuvântul grecesc chara. Legat atât de charis („har” sau „dar”), cât și de charos („bucură-te; exprimă bucuria”), bucuria este răspunsul natural la un dar plin de har. În fiecare caz din Biblie, acel dar provine de la Dumnezeu, fie că este vorba de sosirea lui Mesia (Luca 1:14), de învierea lui Hristos (Matei 28:8), de puterea lui Dumnezeu asupra lumii păcătoase (Luca 10:17). ), sau mântuirea lui Dumnezeu (Fapte 13:52). Harul lui Dumnezeu este atât de puternic încât până și promisiunea lucrării Sale poate stârni bucurie (Evrei 10:34; Iacov 1:2-4). Iar una dintre cele mai mari surse de bucurie este să vezi lucrarea răscumpărătoare a lui Dumnezeu în alții (Fapte 13:52; 1 Tesaloniceni 3:9; Filipeni 2:2).

Lumea modernă nu încurajează bucuria în Dumnezeu. În schimb, suntem învățați să prețuim posesiunile, puterea și poziția. Dar adevărata bucurie nu se găsește în acele lucruri. Ioan 15:1-11 spune că bucuria vine din rămânerea în dragostea lui Hristos. În Filipeni 2:2, bucuria curge din faptul că credincioșii sunt uniți în minte, iubire, spirit și scop. Ioan spune că bucuria deplină înseamnă a fi unit cu Tatăl, Isus și alți credincioși (1 Ioan 1:1-4).

Asta nu înseamnă că toate evenimentele lumești sunt fără bucurie. O boală vindecată, o realizare câștigată cu greu și chiar un obiect material pot aduce bucurie — dacă mâna lui Dumnezeu în situație este recunoscută. „Împărăția lui Dumnezeu” este manifestarea suveranității și slavei lui Dumnezeu. Uneori, Dumnezeu își arată slava și puterea prin vindecare (2 Regi 5:1-14). Uneori El pune un credincios într-o poziție de putere (Estera 8:1-2). Și uneori El își binecuvântează copiii cu bunuri materiale (Iov 42:10-17). Cheia este că Dumnezeu este cel care binecuvântează și, deși putem aprecia darul, ne bucurăm că El a ales să-și reverse dragostea, suveranitatea și puterea asupra noastră. Ne bucurăm de Dătător, nu doar de dar.

Acest lucru este important de reținut atunci când circumstanțele sunt mai puțin vesele. Iacov 1:2 spune: „Frații mei, socotiți că veți întâmpina încercări de diferite feluri” (vezi și 1 Petru 1:6). În încercări, bucuria nu se găsește în situația imediată, ci în promisiunea că Împărăția lui Dumnezeu va fi revelată prin situație. Primul Petru 1:7-9 spune că încercările actuale aduc o asigurare a credinței, făcând bucuria viitoare și mai mare când Isus se întoarce. În mod similar, Iacov 1:3-4 spune că încercările ne vor întări caracterul. Ne putem bucura că încercările indică un dar viitor.

Adevărata bucurie se găsește numai în Isus (Ioan 15:11). Dacă noi căutăm lucrarea și darurile lui Dumnezeu în viața noastră, vom avea mereu bucurie. Dacă vom fi prinși în greutăți temporare și în dorințe lumești, bucuria noastră va fi trecătoare și slabă. Chiar și în greutăți, bucuria noastră rămâne, pentru că depinde de Dumnezeu și de promisiunile Lui: „Cei izbăviți de Domnul se vor întoarce și vor merge spre Sion cu cântece de biruință. O bucurie veșnică le va încununa capul, veselia și bucuria îi vor apuca, iar durerea și gemetele vor fugi!” (Isaia 35:10).

Sursa: compellingtruth.org

Rămânerea: secretul rodniciei perpetue

„Cine rămâne în Mine și Eu în el, aduce multă roadă.” Ioan 15:5

Dacă slujirea Domnului te stresează, citește ce a spus Isus: „Rămâneți în Mine și Eu în voi. După cum mlădița nu poate aduce rod de la sine, dacă nu rămâne în viță, la fel nici voi, dacă nu rămâneți în Mine. Eu sunt vița, voi sunteți mlădițele. Cel ce rămâne în Mine și Eu în El, aduce multă roadă; căci fără Mine nu puteți face nimic” (v. 4-5).

Când vezi struguri pe o viță de vie, este o imagine a creșterii fără efort. Într-o zi, când marele misionar J. Hudson Taylor s-a simțit suprasolicitat și îngrijorat, a citit o scrisoare de la un prieten care găsise secretul rămânerii în Hristos. Scrisoarea l-a mișcat profund pe Taylor și a realizat că unitatea lui cu Hristos ar trebui să creeze bucurie și împlinire, nu îngrijorare și stres.

Curând după aceea, Taylor i-a scris surorii sale, spunând: „În ceea ce privește munca, a mea nu a fost niciodată atât de abundentă sau atât de dificilă: dar greutatea și încordarea acum au dispărut. Ultima lună a fost poate cea mai fericită din viața mea; și vreau să vă spun puțin din ceea ce Domnul a făcut pentru sufletul meu… M-am uitat la Isus și am văzut că El a spus: Nu te voi părăsi niciodată. Ah, există odihnă. Căci nu a promis El că va rămâne cu mine? Când mă gândeam la Viță și mlădițe, ce lumină a revărsat Duhul binecuvântat în sufletul meu!’

Așa că roagă-te: „Doamne, în loc să mă străduiesc să văd cât de mult pot face pentru Tine, voi rămâne în Tine și voi vedea cât de multe poți face prin mine.”

Aceasta este o rugăciune la care Dumnezeu va răspunde.

Sursa: ucb.co.uk

Song for the heart: https://www.youtube.com/watch?v=84YASWe3_2Q

Importanța de a fi singur cu Dumnezeu

După ce a dat drumul noroadelor, S-a suit pe munte să Se roage singur la o parte. Se înnoptase, și El era singur acolo.” Matei 14:23

Isus a fost atât uman, cât și divin. Deoarece avem tendința de a ne gândi la El ca Fiul lui Dumnezeu mai mult decât Fiul Omului, trecem cu vederea ceea ce putem învăța din experiența Lui umană.

Când Isus a hrănit în mod miraculos cinci mii de oameni, puterea și prerogativele Sale divine au fost expuse (vezi Matei 14:13-21). Cu toate acestea, după eveniment, vedem umanitatea Lui în moduri cu care ar trebui să ne putem identifica. După ce a dat drumul noroadelor și i-a trimis pe ucenici, Isus s-a retras într-un loc singuratic de pe coasta muntelui pentru a fi singur cu Dumnezeu.

După o astfel de minune, cei mai mulți dintre noi ar fi sărbătorit. Și celor din jurul nostru le-ar fi greu să înțeleagă de ce i-a trimis El. Dar Isus a înțeles că puterea Lui nu a venit din mulțime, ci de la Tatăl Său, așa că și-a facut timp pentru a fi singur cu El.

Relația pe care Isus a avut-o cu Tatăl Său este o imagine a relației pe care și tu o poți avea cu Dumnezeu. Trei lucruri o descriu:

1) Intimitate. „Căci Tatăl îl iubește pe Fiul și Îi arată tot ce face El Însuși” (Ioan 5:20).

2) Dependenta. „Fiul nu poate face nimic de la Sine, decât ceea ce vede pe Tatăl că face; pentru că orice face El, și Fiul face la fel” (v. 19 NKJV).

3) Ascultarea. „Nu pot să fac nimic de la Mine însumi… nu caut voia Mea, ci voia Tatălui care M-a trimis” (v. 30 NKJV).

Ce trebuie tu să trimiți/îndepărtezi pentru a avea o astfel de relație cu Domnul?

Sursa: ucb.co.uk

Strigare în noapte

De unde-atâta suferință
În viața-aceasta pe Pământ...
De ce atâta neputință
Și doar umblare după vânt?

De ce ne-e inimă închisă
Pentru lumină și veghere...
De unde-atâta necredință
Și pete negre prin unghere?!

Ce simte inima ta, frate,
Cum stai și dormi nepăsător?
Trezește-te și strigă-n noapte
Despre Lumina tuturor!

Nu sta cu minte întinată
De tot ce-i rău și pieritor
Căci vine-o zi de judecată
Și de dreptate în popor.

Nu pune preț pe roada firii
Pe tot ce-atrage ochiul tău
Nu crede-n starea împlinirii
Ce n-are-n ea pe Dumnezeu!

Nu crede că-i de vină soarta
De starea-n care astăzi ești-
La fel cum nu-i de vină poarta
De vrei să intri sau să ieși...

Nu crede în hazardul firii
De-a fi sau nu pe locul tău,
Căci până și lăsarea serii
Își are-n lume rostul său...

Nu vine seară de nu-i zi
Și nici durere de nu-i rană-
La fel cum numai tu poți știi
De ce-ai intrat sau ești afară.

Nu își alege mama fiul,
Pe care-l naște suspinând...
Căci nu din ea își trage duhul
Acel ce vine pe Pământ

Și nimeni nu-ți decide soarta
Nici neamul, legea sau strămoșii...
Căci ție ți-a fost dată viața
Și rațiunea să te-apropii.

Deci, scoală-te din adormire
Tu, omule, oricine ești
Și nu lăsa ca a ta fire
Să-ți spună cine și ce ești!

Tu ești cea mai frumoasă carte
Ce poate de-azi să fie scrisă,
De te întorci din a ta cale
Spre Cel ce are-a ta peniță.

Sursa: Daniela Diana Luca, blog https://danieladianaluca.wordpress.com/

Încotro suflete?

Anii vieții noastre se ridică la șaptezeci de ani, iar, pentru cei mai tari, la optzeci de ani; și lucrul cu care se mândrește omul în timpul lor nu este decât trudă și durere, căci trec iute, și noi zburăm.

Fie că vrem să recunoaștem, fie că nu, anii nostrii sunt caracterizați de trudă și durere. Dacă alegi să fii harnic, ai parte de un anumit fel de trudă și durere, iar dacă alegi să fii leneș, ai parte de un alt fel fel de trudă și durere. Dar oricare dintre variante ai alege, viața tot zboară…

Citind Scriptura, cunoaștem faptul că Dumnezeu ne vorbește despre dobândirea înțelepciunii în acord cu o mare calitate: smerenia. Omul înțelept păstrează smerenia, trăiește în ea și nu se mândrește. Atunci cine se mândrește? Omul firesc! Cu ce se poate lăuda omul firesc la finalul vieții dacă scoate din ecuație pe Dumnezeu? Cu nimic înafară de trudă și durere. Tot ce omul poate dobândi prin forțele proprii este caracterizat de trudă și durere. Când îl scoți afară pe Dumnezeu din toate realizările tale, când scoți esența, firul pe care este croit modelul, rămâne…truda, durerea și goana după vânt.

Cocoșul cântă și Petru se leapădă, cocoșul cântă și firea e pusă la loc de cinste. Te mândrești sau te smerești? Cu ce te mândrești? Cu lepădarea de Hristos, cu truda și durerea umblării după lucrurile firii, cu lenevia sau lașitatea spirituală ? Ce anume vestește cântecul cocoșului în viața ta?

În contrast cu mândria caracteristică firii pământești, Dumnezeu vorbește în Psalmul 51 despre valoarea duhului zdrobit: Jertfele plăcute lui Dumnezeu sunt un duh zdrobit: Dumnezeule, Tu nu dispreţuieşti o inimă zdrobită şi mâhnită. (v.17).

Poate te gândești că ai fost duminică la biserică….o, nu înseamnă că ai stat în prezența lui Dumnezeu cu adevărat. Poți să pășești în biserică și să dezonorezi prezența lui Dumnezeu prin atitudinea ta, prin felul în care te comporți și sfidezi tot ceea ce El dorește de la tine.

Duh zdrobit? Acesta era pentru David, el trebuia să se smerească după ce a săvârșit păcatul cu Bat-Seba, nu tu, când Îl înșeli pe Dumnezeu zi de zi prin ceea ce faci! Petru, când s-a lepădat de Hristos în noaptea prinderii Lui, nu tu, când te lepezi la orice blid de linte, la orice ispită. Mândrie, durere? Da! și trudă ca să îți satisfaci firea. Aparenta mândrie este de fapt nimicnicie…durere și trudă!

Duh zdrobit? Ajută-ne, Doamne! Învață-ne să ne număram bine zilele ca să fim cu adevărat înțelepți, ca să fim cu adevărat plăcuți Ție, să atragem prezența Ta în acest pământ în care ai suflat duh de viață. În, nu pe, în…”căci pământ ești și în pământ te vei întoarce”. Dar cel ce strânge Cuvântul în inimă, acesta nu se înșală, căci Cuvântul rămâne în veac…si el rămâne în veac cu Cel ce l-a facut! (Isaia 40:8)

Duh zdrobit? Da, strigă suflete: am obosit de mine și de tot… Am obosit, pribegind pe cărări lăturalnice, unde nu este apă și soare. Soarele Ești Tu, Doamne! Apa Vieții Esti Tu, Doamne! de aceea, doresc sa vin pe mijlocul cărării neprihănirii. Să văd , să ascult și să împlinesc voia Ta! Să uit de mine și să mă pierd în Tine, în curăție, în sfințenie, în lumină. Să văd și să fiu văzut, să cunosc și să fiu cunoscut.

Dulce haină a zrobirii, scump vesmânt al smereniei, tu alungi frigul mândriei și descoperi căldura iubirii sfinte

Scumpă haină a zdrobirii ce îmbraci omul smerit,
Nu te poartă omul firii ce cu sine s-a mândrit.
Ești făcută pentru omul, ce dezbracă eu-l său
Și în duhul său Îl caută, tot mai mult pe Dumnezeu!

Sursa: Daniela Diana Luca, blog https://danieladianaluca.wordpress.com/

O inimă pentru alții

Ferice de cel ce îngrijește de cel sărac, căci în ziua nenorocirii Domnul îl izbăvește. Psalmul 41:1

La 18 decembrie 1933, într-un ziar din Canton, Ohio, a apărut o reclamă curioasă: „Omul care a simțit înțepătura depresiei pentru a ajuta 75 de familii nefericite”. Dăruitor anonim, cunoscut doar ca „B. Virdot”, postează 750 de dolari pentru Spread Christmas Cheer. Tot ce trebuia să facă cititorul a fost să-și descrie situația într-o scrisoare și să o trimită prin poștă către „livrare generală”. Apelările au venit. În mod ciudat, nimeni nu știa un „B. Virdot’, iar oamenii s-au întrebat dacă o astfel de persoană există măcar. Apoi, în decurs de o săptămână, au început să sosească cecurile în casele din toată zona. Majoritatea erau modeste, aproximativ cinci dolari și toate erau semnate „B. Virdot’.

De-a lungul anilor care au urmat, pe măsură ce povestea a fost spusă, identitatea filantropului a rămas necunoscută. Apoi, în 2008, la mult timp după moartea sa, nepotul său a deschis o valiză neagră zdrențuită, adunând praf în podul părinților săi. Atunci au găsit scrisorile din decembrie 1933, împreună cu 150 de cecuri anulate. Se pare că B. Virdot era într-adevăr Samuel J. Stone, iar pseudonimul era un hibrid dintre Barbara, Virginia și Dorothy, numele fiicelor sale.

Interesant, nu a fost nimic privilegiat la Sam Stone. Avea cincisprezece ani când familia lui a emigrat din România și s-a stabilit într-un ghetou din Pittsburgh. Tatăl lui Sam i-a ascuns pantofii ca să nu poată merge la școală, forțându-l pe el și pe cei șase frați ai săi să ruleze trabucuri în pod. În cele din urmă, Sam a plecat de acasă pentru a lucra pe o barjă de transfer de deșeuri și apoi într-o mină de cărbune. În momentul în care a lovit Marea Depresiune, el deținea un mic lanț de magazine de îmbrăcăminte și trăia într-un confort relativ. Cu toate acestea, avea o inimă pentru alții – iar acțiunile sale au dovedit-o.

Se poate spune asta despre tine?

Sursa: ucb.co.uk

Nu te duce acolo !

În viața de zi cu zi a fiecărui om, există trei mari moduri de raportare la trecut.

Primul e cel în care omul alege să fie superficial și să ignore într-un anumit fel trecutul, acest mod de raportare aducând cu el imaturitatea emoțională și relațională, împreună cu repetarea constantă a unor examene eșuate (când Dumnezeu te are în planul Său, are El grija să primești același examen, când într-un fel când într-altul până ajungi să absolvi, că doar altfel cum ai putea trece în clasa următoare! slavă Lui Dumnezeu pentru atâta har și răbdare !) .

Al doilea mod este acela al ruminării excesive a trecutului. Aici există la rândul lor alte două mari direcții, ambele periculoase: fie glorificăm trecutul și”dezbrăcăm” prezentul de adevarata lui valoare, fie rămânem blocați la unele experiențe negative și aruncăm prin prisma lor o lumină nefavorabilă oricărei posibilități prezente.

Multe lucruri ar putea fi spuse despre aceste prime două moduri de raportare la trecut, dar o minte sănătoasă, egal de perspectiva religioasă, poate să își dea seama foarte clar de pericolul acestor două extreme. Pentru că de fapt, cu multe puncte și subpuncte la fiecare dintre ele, cu multe dezavantaje și prea puține avantaje, fiecare dintre ele constituie o extremă .

Tacit și sigur, viața ta poate fi sabotată de nimeni și nimic altceva mai ușor decât de tine însuti! Modul în care îți alimentezi viața interioară, lucrurile la care te gândești zilnic, gândurile pe care le lași să prindă contur în mintea și mai apoi în inima ta, sunt cele care îți pot însenina sau înnegura zilele (uneori chiar și nopțile !).

Să nu te afli printre cei ignoranți, care asemenea struțului care își ascunde capul în nisip, crede că nu îl vede nimeni. Să nu crezi că există vre-un gând întreținut de mintea ta, care, mai devreme sau mai târziu nu îți poate afecta viața până în cele mai mici și “mari detalii”. Nu ignora viața ta interioară, nu îți lăsa gândurile să coboare în tine mai adânc decât ar vrea Dumnezeu să o facă. Nu uita, tu nu ești coșul de gunoi al nimănui, nici chiar al tău însuți! gândurile care prind loc în mintea ta, își pot face un culcuș sigur acolo. Apoi, pentru că ele nu umblă singure ci mai întotdeauna însoțite, îți vor aduce “chiriași” nedoriți, care mai apoi, în loc să poata fi evacuati, vor asedia inima ta în modul cel mai subtil posibil.

Nu te duce acolo ! e îndemnul meu sincer pentru fiecare dintre noi de a nu păși pe vre-unul din drumurile amintite mai sus. În viață avem probleme, în viață avem lucruri pe care le-am face poate altfel dacă am mai avea ocazia. Și nu de puține ori e atât de greu de înaintat, iar vicisitutinile par de neoprit. Însă, întrebarea care se ridică: îmi este de folos oare să zăbovesc la primele două moduri de a privi trecutul și ceea ce am făcut sau nu am făcut? Ceea ce mi s-a întâmplat și ceea ce mi s-a făcut? Am de câștigat sau de pierdut atunci când mă arunc neghiobește înainte fară să chibzuiesc lucrurile petrecute? Dacă nu, cât timp am voie să zăbovesc acolo pentru a lăsa trecutul să îmi fie un bun profesor și nu un călău al prezentului rodnic sau al viitorului luminos?

Calea omului înțelept în ceea ce privește raportarea la trecut va fi cuprinsă între cele două mari indicatoare ale mintii și ale inimii, descrise atât de frumos în Proverbe 4:23 Păzește-ți inima mai mult decât orice, căci din ea ies izvoarele vieții! si 2 Timotei 1:7 Căci Dumnezeu nu ne-a dat un duh de frică, ci de putere, de dragoste și de chibzuință. Aceste indicatoare de avertizare sunt stâlpii de susținere ai celui de-al treilea mod de raprotare la trecut: modul sănătos, modul înțelept și rodnic.

Această cale va ținea întotdeauna cont de pericolul gândurilor lăsate în voia lor, pericolul “alunecării” lor în inimă și tulburarea, chiar contamainarea izvoarelor vieții. Omul care nu tine cont de aceste lucruri este omul care aleargă neghiobește spre pierzare, omul care uită că nici un chiriaș datornic nu îți va putea aduce câștig. În mintea ta nu există teren neutru! Nu poți închiria spatiu oricărui gând și să aștepți numai rezultate pozitive. Orice gând te va aduce cu un pas fie mai aproape de câștig fie mai aproape de pierdere, pe pământ de cele materiale, iar în veșnicie… de veșnicie ! Practic: nu gândi orice! Fii selectiv cu gândurile tale și vei avea parte de o viață trăită la un alt nivel. Nu te încurca cu oirce gând la fel cum nu te încurci cu orice om. Nu avea impresia că poți întreține gânduri de orice fel ai dori, ca mai apoi să ai pretenția la o viață curată și selectă. Spune-mi cu cine te unești ca să iți spun cine ești eu l-aș parafraza astfel: spune-mi ce gândești ca să îți spun cine ești.

Și cum altfel decât chibzuind toate lucrurile și gândurile noastre în lumina dragostei Lui față de noi și ale dragostei noastre față de El. Unde este dragoste nu este frică! Dragostea adevărată izgonește frica. (1 Ioan 4:18).

Cel mai mare filtru al gândurilor noastre ar trebui să fie dragostea măreață pe care ne-a descoperit-o El. Iar când iubești…

Sursa: Daniela Diana Luca, blog https://danieladianaluca.wordpress.com/